بعضي از تذكره‌ها آمده همه عنواني باشد براي اين رساله . اين رساله را مؤلف بنام سلطان محمود كجراتى ( يكى از نوادگان تيمور است كه نسب وى چنين است محمود بن سلطان أبو سعيد بن سلطان محمد بن ميرانشاه بن تيمور ) كه در ايالت كجرات هندوستان سلطنت مىكرد وبسال 905 بدست شيبك خان ازبك كشته شد معنون ساخته . در مجالس المؤمنين آمده اين كتاب را بوسيلة مير شمس الدين محمد بن السيد جعفر بن السيد العالم العامل الفاضل أمير شمس الدين محمد بن سيد المحققين قدس سره الشريف كه از أفاضل تلامذه أو بود بسلطان مذكور فرستاد . كلمه أنموذج معرب فارسي نمونه است از اين رو در قاموس آمده كه صحيح اين كلمه نموذج است نه أنموذج واولين رساله كه باين نام نگاشته شده ظاهرا از أبو عبد اللّه جابر بن حيان بن عبد اللّه كوفي معروف است وپس از آن از أبو على حسن بن رشيق قيروانى متوفاى 456 است در علم لغت وپس از آن از أبو الفضل أحمد بن محمد الميداني متوفاى ( 518 ) است در علم نحو وپس از آن از جار اللّه محمود بن عمر زمخشري متوفاى 538 وپس از آن به عنوان أنموذج العلوم است از شمس الدين محمد بن حمزة فنارى متوفاى 834 . در مجالس المؤمنين آمده كه أمير غياث الدين منصور شيرازي ردى بر اين كتاب نوشته . ودر آثار ميرداماد نيز سخن از ردى بر أنموذج العلوم واثبات الواجب دوانى آمده . از اين رساله أنموذج العلوم نسخه‌اى مطبوع بدست نيامد ولى در فهرست كتب خطى دانشگاه تهران بخش يكم جلد 3 / 158 آمده كه در لكنهو هند بسال 1328 هجرى قمري بطبع رسيده . نسخى كه از آن در مقابله وتصحيح اين رساله استفاده شده عبارتست از : 1 - نسخه‌اى از كتابخانه مدرسه سپهسالار تهران بشماره 4505 نوشته مغيث الدين بن شرف الدين بن مغيث الدين الاصفهاني بسال 933 كه با حرف س به آن اشاره مىگردد . 2 - نسخه‌اى نفيس از كتابخانه دانشكده حقوق دانشگاه تهران بشماره 301 - ج نوشته أبو الحسن علي بن طاهر استرآبادي بسال 938 در بلدة كاشان در 52 صفحه بقطع ( 20 30 ) كه با رمز « ح » از آن ياد مىگردد . 3 - نسخه‌اى از كتابخانه آستان قدس رضوى عليه آلاف التحية والثناء از مجموعه شماره 11046 نوشته بسال 977 كه از آن با حرف « ق » ياد مىگردد . 4 - نسخه‌اى از كتابخانه مركزى دانشگاه تهران از مجموعه شماره 868 نوشته بسال 1021 كه با حرف « ن » بآن اشاره مىشود اين نسخه فاقد مقدمه است واز مسأله أولى در أصول فقه آغاز مىگردد .